有師兄皈依後頭頭碰着黑，萬事不如意，是否皈依後會這樣？如何克服？

這與皈依並無關係，有人皈依後頭頭碰着黑，但也有人皈依後事事順利。生命不能逆轉重來，沒人知道他當日若沒有皈依，現在是事事如意抑或是倒楣得更為厲害？所以，妄下結論或猜度是不必要的。人生中順境、逆境也是 因緣，應該勇敢面對、接受並智慧地克服，然後放下。既然已皈依成為佛教徒，應多禮佛修持，勤行懺悔，行善積德，廣結善緣，持之以恆，必能轉惡緣為善緣，轉惡業為福業，諸事吉祥。

提起泉慧老法師，總會令人將他和《 楞嚴經 》連在一起。

眾多經典中，他與《 楞嚴經 》緣分特深，因此也將其住處命名為「楞嚴學處」。

香港佛教界早已用「小楞嚴王」這稱號尊稱老法師，

曾經有位法師說：「泉慧長老如果說自己講《 楞嚴經 》為第二，

就沒有人敢認自己第一」。

現年 88 歲的他，雖然年事已高，亦曾經三次中風和做過兩次心臟手術，

但絲毫沒障礙他四處講經說法的願力。

面臨病苦時他有怎樣的感受？ 為什麼年紀那麼大的他還馬不停蹄，

四處講經說法呢？ 當年求法又是怎樣的呢？

那天，老法師一一為我們娓娓道來。

出家和求學因緣

在香港土生土長的泉慧老法師，俗家排行第一，有一雙弟妹；可惜弟妹們和家人因日戰而不幸往生。這種「不好的因緣」使老法師頓感人生的無常和生命的危脆，亦成為老法師日後出家的種子。他憶述這段往事時仍眼泛淚光。

茱迪曾是香港中文大學文物館的館友。為了慶祝中大成立五十周年，大學文物館正在舉辦一個名為「金曜風華」的古代金飾展，裏 面分三部分，其中一個部分的展品被鑑定為七至九世紀吐蕃的金銀器，主要是金器，亦即青藏高原一帶考古出土或傳世的古金飾。

茱迪抱着增長對藏文化認識的心態，既參觀了展覽，又購買了一套三冊的圖錄，還去聽專家講座。展品之精美，及個別展品面積之龐大，令她大開眼界。可惜的是，在香港不容易找到可信而全面的藏文化專家來解讀這批展品，但偏偏她發覺民俗文化在港頗有擁躉。茱迪為此，覺得可能應該把自己的藏文化圖書館計劃，考慮由香格里拉移師香港。

中大這批高原展品沒有佛教的痕跡，茱迪對果果說：「可能是佛教傳入以前的東西。」

展品屬香港一名古金器重要收藏家的藏品。但藏品不知是否出土文物，抑或是來自藏 人家傳，若只靠科學鑑證，不可能知道器物原來所屬的主人是誰，故此很難確定它們是佛教傳入前或傳入後的產品。

真如本性，如何可以證得？

一切眾生本來皆具真如本性，但需要修行才可以證到，就如金鑛的沙礫本具黃金的成分，但必須經提煉才能回 復其純金的本質。而修行歷練是一種體會，如人飲水，冷暖自知；要從六度萬行的修持中入手，當做到完全的 一百分的那個境界時，自有體會，自然證得真如自性，否則只屬空談。

早晨起得挺早，怕吵醒爸媽就躡手躡腳的。

「有自習嗎？」不知道什麼時候老爸已經醒了。

「嗯！」我支吾了一聲。

隨後媽媽也醒了，她在轉身的時候吃痛地叫着，說她睡覺又扭到了脖子。不知道怎麼回事最近她總是會扭到脖子，好幾次我都會用擀麵杖給她搗鼓幾下。我一直在洗漱，沒去理會她。

「來，我給你揉揉。」爸爸柔聲的說。

「用手揉，沒什麼作用，你用擀麵杖給我弄弄。」

「擀麵杖有什麼作用啊？」

「……」

「你不是說要給我揉嗎？趕緊揉，疼死了。」 媽媽糾結了半天，還是屈服了老爸。

^續上期

我們修習時培養的第二種能量是「定」。你不僅覺察自己正在吸氣，而且是完全專注吸氣。你越專注於吸氣，你越感到愉悅。我們每人心中都有「定」的種子，如果我們持續修習，「念」和「定」便每天增長，讓生活更幸福和安詳。

活着是最偉大的奇蹟

第三種能量是「慧」。慧是洞察和智慧，讓你從痛苦中解脫。智慧就是覺醒。有些人說需要修習八年、十年才能覺醒；請不要相信他們。如果你懂得正確方法去呼吸和步行，在幾秒間你便可覺醒。覺醒，總是對某些東西覺醒。覺醒是對某事的醒覺。當你正念呼吸，你可能即時覺察到自己仍然活着，活着就是奇蹟，就是最偉大的奇蹟。你呼氣時，只需要三秒便知道自己仍然活着。生命是奇蹟。在我們生命中，當下已有很多美好的事物。這就是覺醒。很多人活着，但不知道自己活着。他們走路時就像夢遊者，像不清醒的人一樣。他們未能覺知活着的美妙，是一種奇蹟。生命中很多美好的事物，例如 藍天、美麗的山巒、清澈的河水和愛人的臉孔，都是很美妙的。

「椒鹽香草杏鮑菇」是素食者愛以素帶子來形容的葷素共融之美食！適合中西朋友聚會、派對、招呼家人朋友玩樂相聚的最受歡迎素小食之一。非素食者不經意吃了都不知道這是素食！每次端放在大眾視野，都會瞬間被光盤！無論對象是男女老幼、素食或非素食者，一律被征服！大道至簡，烹調真的很簡單，你都可以做到宴請大家！

椒鹽香草杏鮑菇

材料（6-8人份）：
杏鮑菇（粗大）　10條
意大利雜香草　　約1湯匙
胡椒鹽　　　　　1茶匙（可隨口味添加）

做法︰

三面八臂黃色具光佛母

不少佛教徒都希望信佛之後，從此事業成功、家庭圓滿、生活順利，萬一生活或者修行上遇到困難，有些人會埋怨為什麼佛菩薩不保佑自己？另外一些則會埋怨自己業障深重。

業是我們曾經做過的行為，一旦內心生起抗拒，便會變成業障，就算日常生活中面對問題時，也是一樣，抗拒就會變成障礙，只要肯面對和接受，便比較容易處理，一個內心經常有負面情緒的人，做起事來障礙也會比較多，因此懂得轉念非常重要。

在很多問題上，最大的障礙來自內心自己製造的煩惱，遇上障礙時，假如還未懂得如何轉念，有一個非常有效的方法，就是念誦佛號，回到當下。因為佛菩薩名號可以讓我們即時生起正念，心就處在安定、清明的狀態，應對問題時，便不會那麼容易產生負面情緒。

有些佛教徒會想，假如找到一位法師加持一下，便可以消除業障的話，就最理想了。於是有些邪師就利用他們的心理，營造捐多點錢，就會得多點福報的假象，有不少人因為想不勞而獲而上當，證明貪欲重的信徒，會成就同樣貪欲重的邪師。